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2020-10-22 06:29:17

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    761年的八月,杜甫的草堂遭到风雨的侵袭,先是草堂屋顶的茅草被风吹落,大雨接踵而至,室内凌乱不堪。  因为夔州气候恶劣,杜甫于大历三年(768年,唐代宗的另一年号,永泰二年即766年改为大历元年)正月起程出峡,三月到江陵。  “著名邻居”黄四娘  草堂在当时成都的郊区,人烟稀少,附近只住着八九户人家,生活虽有不便,却符合杜甫不入世俗,不媚潮流的心境。

    当杜甫在成都建草堂的消息传出后,蜀中文人也慕名而来。  作者:黄强编辑:孙婷婷推荐阅读”  翻看杜甫的一生,追寻他走过的足迹,会给人们很多启迪。

    随着《江畔独步寻花七绝句》的广为流传,黄四娘也成为杜甫最著名的邻居:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽”(《凭韦少府班觅松树子栽》)。“有客过茅宇,呼儿正葛巾。

  优美的风景深深地吸引了诗人。杜甫一家住在山坡上用木板搭建的简陋房屋中,用竹筒引山泉饮用,生活更为艰难。宝应二年(763)春,延续七八年之久的安史之乱结束。

  这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。  严武做成都尹时,常常带着小队人马,走到郊外,来到浣花溪边,拜访杜甫,有时还带着美酒佳菜肴,与杜甫欢聚;762年高适代成都尹后,高适常常带酒到草堂拜访杜甫,杜甫自愧没有鲜菜招待,只好劝高适多多饮酒。  “著名邻居”黄四娘  草堂在当时成都的郊区,人烟稀少,附近只住着八九户人家,生活虽有不便,却符合杜甫不入世俗,不媚潮流的心境。

  他在成都草堂断断续续住了四年左右,却留下了240余首不朽的诗篇。杜甫远在梓州听到这个消息,欣喜若狂,百感交集的他写下了著名的诗歌:《闻官军收河南河北》。  唐代宗永泰元年(765)正月,高适在长安去世;四月,严武突然死去。

  从759年末来成都,并于760年春在成都建起草堂,到768年受其弟杜观之邀暂住江陵,杜甫在蜀中度过了八年时间。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。  765年九月,杜甫一家抵达云安,因病不能前进,至次年暮春病势减轻,才迁往夔州。

  他这样写道,“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。  杜甫去世后,他的草堂历经变迁得以保留。北面的邻居则是一位退休县令,也是一位风雅之士,“明府岂辞满,藏身方告劳。

  北面的邻居则是一位退休县令,也是一位风雅之士,“明府岂辞满,藏身方告劳。这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。杜甫会带着全家人从水槛上船出游,泛舟江上,一边观赏两岸风光,一边喝茶饮酒,他在七律《进艇》中描绘了全家泛舟江上的景象。

  他凿井开渠,把草堂重新打理一番,晚春初夏时节,草堂又恢复了生机。  从以上的经历可以看出,杜甫这一生充满了曲折。《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。

  前蜀时期,词人韦庄寻得草堂故址,此结茅为舍。他乡唯表弟,还往莫辞遥”(《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》)。也就是桤木林占地有十亩之大。

    作者:黄强编辑:孙婷婷推荐阅读自锄稀菜田,小摘为情亲”(《有客》)。在这八年中,成都草堂里的岁月,又是杜甫生命中安稳宁静的时光。

  颠沛流离之后,好不容易盖起了茅屋,却被秋风所破。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。时危安得真致此,与人同生亦同死。

  严武的到来,为杜甫提供了更多物质和精神上的帮助。杜甫一次无奈的“置业”,给他带来了短暂的美好时光,而保留下来的草堂,也成为后人瞻仰、缅怀杜甫的绝妙去处。田翁逼社日,邀我尝春酒”(《遭田父泥饮美严中丞》);有时,有农夫会送来一大筐樱桃:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼”(《野人送朱樱》)。

  看来,这位北邻和杜甫一样,爱喝酒,会作诗。其中有一位名叫韦偃的画家,善画马,他来到草堂后,在新砌的白墙上画出两匹马。在寺里没有住上多久,他就寻思自己盖一间草房,希望得到一个栖身之所。

  严武刚离开四川,成都少尹兼御史徐知道便在成都叛变,杜甫被迫滞留在绵州,他只好寄居梓州(今四川三台),妻子还留在成都草堂。“背郭堂成荫白茅,缘将路熟俯青郊。根据杜甫众多诗作的描述,人们可以大概知道草堂四周的景物:草堂背向成都城,位于百花潭北面(“万里桥西宅,百花潭北庄”),在万里桥及浣花溪西面(“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”),临近锦江(“结庐锦水边”),西北可以望见山巅终年积雪的西岭(“窗含西岭千秋雪”)。

  从眼前的处境扩展到安史之乱以来种种痛苦经历,从风雨飘摇的茅屋扩展到战乱频繁。草堂门前有浣花溪,这条溪流成为杜甫的乐趣所在。高适之死,让杜甫伤悲;而严武的逝世,却让杜甫失去了靠山,他不得不在五月率领家人离开草堂,乘舟东下。

    761年的八月,杜甫的草堂遭到风雨的侵袭,先是草堂屋顶的茅草被风吹落,大雨接踵而至,室内凌乱不堪。临终前,他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》,仍以国家为念。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

  在长安居住10年,杜甫因为没有官职,生活比较拮据,居无定所,生活尚且勉强维持,根本没有余钱添置房屋。“杜工部”之称也由此而来。  杜甫去世后,他的草堂历经变迁得以保留。

    杜甫去世后,因为家贫,家人无力把他的灵柩运回祖墓安葬,只好将灵柩停厝在岳阳。诗人长夜难眠,感慨万千,写下了感人至深的《茅屋为秋风所破歌》:  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊。  唐代宗广德二年(764)春,严武再次被任命为成都尹兼剑南节度使,杜甫也在三月回到成都。

  自锄稀菜田,小摘为情亲”(《有客》)。而此时,杜甫的身体越来越差,疟疾、肺病、糖尿病等不断缠绕他。  杜甫成年后的经历可以分为四个时期:一、玄宗开元十九年至天宝四年的漫游时期(731-745),此时的杜甫意气风发,充满朝气,尽管735年第一次考进士不中,但仍掩盖不住自己的雄心,在到父亲杜闲所在的兖州游玩时,写下了气度雄伟的《望岳》,在这一时期,他与李白、高适结为至交;  二、天宝五年至天宝十四年(746-755),这一时期,杜甫困居长安,只为博得功名,然而,此时的玄宗,任用李林甫、杨国忠为相,使得大批正直之士无法展现才华,直到安史之乱前的一个月,困居长安达10年之久的杜甫才获得一个小小的参军之职,也正是在这一时期,杜甫的诗风转向现实主义,将目光放在普通人身上;三、唐肃宗在位期间短暂的仕途时期(756-759),此时的唐王朝经受战争的创伤,满目疮痍,杜甫先是被唐肃宗授予左拾遗之职(谏官,类似监察部门),后因直言进谏被贬为华州司功参军(华州为今陕西华县,司功参军为掌官员、考课、祭祀等职责的小官),杜甫本人在灰心之余,最终辞去官职,断绝了仕途之念,他开始了从华州到秦州(甘肃天水),从秦州再到同谷(甘肃成县),再从同谷到成都的流浪之路,在这一路奔波中,杜甫携家人老小翻越崇山峻岭,遍尝人间疾苦;  四、肃宗上元元年至代宗大历五年的漂泊西南时期(760-770),在西南一带,杜甫迎来了生命中少有的安定,数十年的世事沧桑,令诗人文思泉涌,写下了众多经典诗篇。

    经过两三个月的建设,760年的暮春时节,草堂落成。从759年末来成都,并于760年春在成都建起草堂,到768年受其弟杜观之邀暂住江陵,杜甫在蜀中度过了八年时间。  除了这些旧友,唐肃宗上元元年(760)春,杜甫修建草堂时,他表弟王十五出成都城看望他,送来盖房资金,杜甫写诗记载了当时的情景:“忧我营茅栋,携钱过野桥。

  不畏艰难困苦的杜甫振作精神,开始收拾残局。  随着《江畔独步寻花七绝句》的广为流传,黄四娘也成为杜甫最著名的邻居:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”这位邻居也非等闲之辈,“看君多道气,从此数追随”。

  这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。严武的到来,为杜甫提供了更多物质和精神上的帮助。在江陵住了半年,移居公安数月。

    杜甫去世后,他的草堂历经变迁得以保留。从眼前的处境扩展到安史之乱以来种种痛苦经历,从风雨飘摇的茅屋扩展到战乱频繁。杜甫一生颠沛流离,饱尝人间的风霜和苦难。

  ”在草堂不远,有一位叫黄四娘的女子,春天来临,她的家里繁花似锦,莺歌蝶舞,好一幅美丽画卷。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢”(《堂成》)。”在草堂不远,有一位叫黄四娘的女子,春天来临,她的家里繁花似锦,莺歌蝶舞,好一幅美丽画卷。

  床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。在夔州居住未满两年,杜甫创作十分丰富,成诗400余篇,占杜诗全部的七分之二。而此时,杜甫的身体越来越差,疟疾、肺病、糖尿病等不断缠绕他。

  那么竹林又占地多大?有一顷。但是,未卑未敢忘忧国的杜甫骨子里流淌着对国家的无尽忧思,他也并不曾忘记流亡失所、无处安家的人们。《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。

  根据杜甫众多诗作的描述,人们可以大概知道草堂四周的景物:草堂背向成都城,位于百花潭北面(“万里桥西宅,百花潭北庄”),在万里桥及浣花溪西面(“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”),临近锦江(“结庐锦水边”),西北可以望见山巅终年积雪的西岭(“窗含西岭千秋雪”)。可以说在这样的环境下,杜甫从小就有不一样的眼界,也打下了坚实的文学基础。北宋元丰年间(1078-1085),成都知府吕大防在草堂故址重建茅屋,立祠宇,并刻杜诗于碑上。

    杜甫一生颠沛流离,在成都草堂的生活是他相对稳定的时期,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。前蜀时期,词人韦庄寻得草堂故址,此结茅为舍。这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。

  在江陵住了半年,移居公安数月。比如,他就有“编蓬石成东,采药山北谷”,“移船先主庙,洗药浣花溪”等诗句。  杜甫去世后,因为家贫,家人无力把他的灵柩运回祖墓安葬,只好将灵柩停厝在岳阳。

  那么,杜甫是如何建起草堂的呢?  按照杜甫当时的情况,想盖房,如同梦想。杜甫会带着全家人从水槛上船出游,泛舟江上,一边观赏两岸风光,一边喝茶饮酒,他在七律《进艇》中描绘了全家泛舟江上的景象。《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。

  杜甫在《杜鹃》诗中说:“我昔游锦城,结庐锦水边。他凿井开渠,把草堂重新打理一番,晚春初夏时节,草堂又恢复了生机。大历五年(770年)冬天,杜甫病逝在长沙与岳阳之间湘江上的舟船中,终年58岁。

  杜甫一方面通过友人筹集资金,营建草堂,一方面写诗向各处朋友觅求树苗。“有客过茅宇,呼儿正葛巾。杜甫再次回到草堂,因为长时间无人居住,草堂已是一片荒凉。

    杜甫去世后,因为家贫,家人无力把他的灵柩运回祖墓安葬,只好将灵柩停厝在岳阳。就这样,在亲朋好友的帮助下,杜甫的草堂生活开始了。杜甫一家住在山坡上用木板搭建的简陋房屋中,用竹筒引山泉饮用,生活更为艰难。

  看来,这位北邻和杜甫一样,爱喝酒,会作诗。”  两年的工夫,在清澈的溪边建筑起错落有致的亭台,虽然简朴,却已初具规模。通过纪录片,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宽广胸怀,给饱受疫情焦虑的人们以共鸣。

    草堂周围是田园风光,景色优美,生态环境非常好,杜甫非常喜欢这里的时光。大历五年(770年)冬天,杜甫病逝在长沙与岳阳之间湘江上的舟船中,终年58岁。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢”(《堂成》)。

    纵观杜甫的一生,杜甫是不幸的,又是幸运的。而此时,杜甫的身体越来越差,疟疾、肺病、糖尿病等不断缠绕他。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

    杜甫在成都草堂,结束了流离迁徙的生活,离开了哀鸿遍野的中原,眼前出现一片田园美景,多年劳苦忧患的生活,暂时得到休息。就这样,在亲朋好友的帮助下,杜甫的草堂生活开始了。他在成都草堂断断续续住了四年左右,却留下了240余首不朽的诗篇。

  杜甫写下《题壁上韦偃画马歌》记之:“韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。  唐代宗永泰元年(765)正月,高适在长安去世;四月,严武突然死去。杜甫一家住在山坡上用木板搭建的简陋房屋中,用竹筒引山泉饮用,生活更为艰难。

  时危安得真致此,与人同生亦同死。后来,叛变被扑灭,杜甫为了把家人接到梓州,他回到成都,惊喜地发现草堂在大乱中没有遭到破坏。北宋元丰年间(1078-1085),成都知府吕大防在草堂故址重建茅屋,立祠宇,并刻杜诗于碑上。

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